在門源回族自治縣皇城盤坡埡口附近如茵的草地上,有一泓清凌凌的泉水,文人墨客稱之為"花海鴛鴦",而當(dāng)?shù)啬寥藚s叫它"亂海子"。假若你能身臨其境,靜讀山水,你就會(huì)明白兩種稱謂各自的指向。
花海,講的是湖泊與周圍山體內(nèi)外相映相襯的天然構(gòu)圖,遠(yuǎn)望,在皇城大草原上有四圍蓮花瓣似山包簇?fù)碇ㄈ飿拥暮?,整體上呈現(xiàn)出一朵盛開的八瓣蓮花,仿佛是神仙界的千丈碧蓮偶然飄墜一朵于塵世;近觀碧藍(lán)的湖水清澈見底,一注注泉水從地底噴涌而出,形成立體花柱,而在湖的表面除了微風(fēng)和鴛鴦蕩起的漣漪,平時(shí)看不出泉涌的跡象。草原的湖美妙而奇異,像是樸素自然、貞靜自守的處子,而文靜的表面下,卻蘊(yùn)含著澎湃的青春。當(dāng)?shù)厝私衼y海子,指的是它由百十處猛潑亂涌的泉水匯集而成,它的周圍,星星般密布著亮晶晶的水汪,數(shù)也數(shù)不清,當(dāng)?shù)厝酥荒芤砸粋€(gè)"亂"字形容和概括,恰好與周圍"亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄"的草原形成映照。
據(jù)說,這花海還跟唐僧西天取經(jīng)有關(guān)。當(dāng)年唐僧師徒四人去西天取經(jīng),路經(jīng)萬壽山五莊觀,孫悟空在豬八戒的慫恿下偷吃了鎮(zhèn)元大仙的人參果,被鎮(zhèn)元大仙的弟子狠罵一通。孫悟空心里氣不過,一怒之下打翻了人參果樹。鎮(zhèn)元大仙逮住悟空,不醫(yī)活人參果樹,就不讓他們上路。無奈之下,孫悟空求助于觀世音菩薩。觀音菩薩駕云、坐蓮花臺來到圣山,用凈瓶中的甘露水醫(yī)活了那棵仙樹。
不知過了多少年,在當(dāng)年觀音菩薩停放過蓮花臺的地方,神奇地長出八座山來,一座山就是一瓣蓮花,八座山便是完整的八寶蓮花臺。在八寶蓮花山的中間,滲出一汪又一汪泉水,而且這水越積越多,后來成了一潭湖水。這湖水在夕陽斜照下,反射出五光十色。一潭湖一種色彩,交相輝映,非常迷人,這五種色彩正是金、木、水、火、土五行的顏色,原來菩薩凈瓶中灑的甘露水有蓮花寶座護(hù)著,所以在八寶蓮花山的中間水溢出地面來。由于甘露圣水滲入地下后與五行相融,再滲出地面見到陽光后就呈五色。五色湖一潭又一潭,相連又相分,綴在綠草地上,就像八寶蓮花中間又盛開了一朵朵美麗的花,所以,人們就喚作"花海"。
美麗的夏日,正是高原遍野流金的節(jié)令,站在湖泊的南岸,遙望對面崗什卡雪峰,則更像是一幅巨型畫卷,巨型畫卷將雪峰的神奇和草原的壯美展現(xiàn)得淋漓盡致。
花海,這片高山濕地中的湖泊,它還是高山水禽的自然保護(hù)區(qū)。人稱濕地為大地的肺,花海的這片濕地,對祁連山這個(gè)高寒缺氧的巨人,更顯得彌足珍貴了。鴛鴦卻對愛情忠貞不渝,它們總是成雙成對出現(xiàn),朝夕相伴,當(dāng)其中一只死后,另一只決不獨(dú)存,會(huì)在不長的時(shí)間里,為愛侶壯烈殉情。與鴛鴦相伴的還有丹頂鶴、黑頸鶴等珍禽,每年四五月來此產(chǎn)卵生子,八九月攜子遠(yuǎn)航,在不斷地飛翔中體現(xiàn)著生命的意義。